Sobre la libertad. M. Bakunin (1814-1876)

Salud, amigo lector.
Me enamore de las frases más abajo escritas, hace ya casi cuatro décadas. Leídas entonces en el exilio forzado de Bruselas por un vasco (español) apátrida y separatista, hambriento de conocimiento y libertad y desconfiado mas del leninismo que de Marx, encontré en Bakunin (y otros muchos autores como Gorky o Zola o A. London…) y otros anarquistas clásicos, un campo propicio para mi desarrollo personal y el de la lucha por la vida en libertad del genero humano y de mis paisanos y mi pueblo vasco. Hoy las he pilado al azar y las traigo aquí por si sirven a algún otro como a mi me sirvieron y me sirven.
Cordialmente.
Mikel Orrantia Diez -Tar



"Yo no soy verdaderamente libre más que cuando todos los seres humanos que me rodean, hombres y mujeres, son igualmente libres.

La libertad de los demás, lejos de restringir o de negar mi libertad, es, por el contrario, su condición necesaria y su confirmación.

Me vuelvo libre, en el verdadero sentido, sólo gracias a la libertad de los demás: cuanto mayor es el número de personas libres que me rodea y más profunda y más grande y extensa su libertad, más profunda y mayor se torna la mía. Por el contrario, es la esclavitud de los hombres la que establece una barrera para mi libertad, su bestialidad implica la negación de mi humanidad porque, lo repito nuevamente, puedo considerarme una persona libre sólo cuando mi libertad, o sea, mi dignidad y mi derecho humano, cuya esencia es no obedecer a nadie y seguir la guía de mis propias ideas, es reflejada por la conciencia igualmente libre de todos los hombres y vuelve a mí, confirmada por el asentimiento de todos.

Mi libertad personal, así confirmada por la libertad de todos los demás, se extiende al infinito".

OBSTACULOS PARA LA PAZ VASCA - LOKARRI

Saludos cordiales. Mañana comentamos.
Mikel

Mediante un comunicado

Lokarri apunta a la violencia de ETA, el unilateralismo y la ausencia de diálogo como "obstáculo" para la paz

EUROPA PRESS - Miércoles, 30 de Diciembre de 2009 - Actualizado a las 18:40h.

La red ciudadana por el acuerdo y la consulta Lokarri apuntó hoy a la violencia de ETA, el "unilateralismo", la "exclusión" de la izquierda abertzale, la falta de una referencia social "clara" y la "ausencia" de diálogo como "obstáculos" principales para la consecución de la Paz en el País Vasco.

DONOSTIA. En un comunicado, Lokarri realizó balance de los "principales acontecimientos" de 2009, "los atentados cometidos por ETA, la declaración de la izquierda abertzale, el cambio de Gobierno Vasco, la ilegalización de Askatasuna y D3M, la propuesta de pacto contra la violencia en Navarra y la transformación de la situación social".

En este contexto, apuntó como "obstáculos" de la situación actual del proceso hacia la paz y la convivencia a "la violencia de ETA, el unilateralismo, la exclusión de la izquierda abertzale, la falta de una referencia social clara y la ausencia de diálogo".

Respecto a la violencia de la banda terrorista destacó que, "además de vulnerar derechos humanos fundamentales y causar un sufrimiento injustificable", es "rechazada mayoritariamente por la sociedad vasca" y supone "un obstáculo y una distorsión de todos los intentos por encontrar una salida pacífica y democrática".

"Los últimos atentados de ETA expresan su nula voluntad de poner fin a la violencia en el corto plazo y su decisión por intentar forzar la negociación con el Gobierno cometiendo nuevos atentados", subrayó.

Respecto al "unilateralismo", Lokarri consideró que su "máxima expresión" es la apuesta "distorsionada del Gobierno vasco y del Gobierno de Nafarroa por la deslegitimación de la violencia". "En vez de contribuir al final de la violencia reforzando los derechos humanos, la cooperación, el entendimiento y la inclusión, esta concepción de la deslegitimación divide a la sociedad", aseveró, para añadir que con ello se aumenta a la "tensión social y política".

Por otro lado se refirió a la "exclusión de una parte significativa de la sociedad, la izquierda abertzale liderada por Batasuna", la cual "dificulta el diálogo" al no poder participar en la vida política "en igualdad de condiciones que el resto de formaciones".

En cuanto a la "falta de una referencia social clara", consideró que en estos momentos "la violencia y el unilateralismo son los discursos dominantes y acaparan los medios de comunicación dejando poco espacio a los sectores sociales que, como Lokarri, defienden el modelo de solución basado en el fin de la violencia, la inclusión y el acuerdo".

Asimismo, lamentó "la ausencia de diálogo" entre ETA y el Gobierno para "explorar un nuevo proceso de Paz" y que entre los propios políticos "tampoco se esté dando pasos para iniciar un diálogo resolutivo sobre el marco de convivencia".

Lokarri también se refirió a los "riesgos" que, a su juicio, conllevan estos "obstáculos" y así advirtió de la posibilidad de que ETA "camine hacia un final desordenado de la violencia" que de mantenerse en el tiempo "sin dar una oportunidad a un nuevo proceso de paz puede provocar que las puertas para un final dialogado se estén cerrando sin remedio".

También se refirió al "debilitamiento del modelo diálogo-acuerdo" frente al protagonismo de las "dinámicas de violencia, vulneraciones de derechos humanos y exclusión".

Por el contrario, como "oportunidades", Lokarri apuntó a la "apuesta internacional por el multilateralismo", a la "posición social mayoritaria de rechazo a la violencia", a los "signos de reactivación de la mayoría social por la paz, el diálogo y el acuerdo", y al "debate sobre la continuidad de la violencia y la apertura de una nueva etapa en la izquierda abertzale".

Sobre la mala imagen del Gobierno de Patxi López

Saludos cordiales, lector.

Bien por el valiente articulo de JA del Moral. (verle mas abajo).

Digo 'valiente' porque, en toda situación, oponerse a quien distribuye presupuestos y designa a quien los puede o no disfrutar, es un privilegio de pocos; razones al margen. Yo no me atrevo a firmar - decir ni en publico ni en privado lo que pienso de los que concretamente gobiernan ahora o gobernaban antes en Euskadi. He visto como surgían y crecían o morían empresas durante tres décadas, al socaire de los poderes que se establecían en Euskadi en el sector en el que trabajo (Comunicación/Publicidad); lo mismo podría decir de Madrid o Barcelona; no digamos de 'provincias', autenticas satrapías de señores de la politica y el ladrillo o las finanzas... La libertad responsable es privilegio de cultos y valientes, yo no lo soy siempre...

Pero alucino cuando leo cosas como las escritas mas arriba por 'ex-Aitor' y me sale el gitano que soy en realidad, y me revelo ante sofismas, sutilezas y verdades que esconden falsedades; quiero creer que, en ocasiones, ocultas como 'actos fallidos', a los que comunicamos públicamente nuestros sentires y pasiones...

Lejos de mi animo, en esta ocasión al menos, defender o acosar a ningún partido de progreso concernido por esta polémica bloguera (sociológicamente en España/Euskadi y para esta ocasión: PNV y PSE-EE-PSOE); ni siquiera porque, en el sentido mas cultural y nada insultante, sea debido al carácter vasquista de uno o al españolista del otro de los mencionados (con las excepciones que se quieran de grupos y personas en cada uno de ellos).

Simplemente, en mi caso, soporto malamente leer que aquello, lo del gobierno PNV era el caserío del abuelo y la chapela ‘a rosca’ del aldeano inculto y cerrado a la razón y el progreso, y esto, lo de ahora, un dechado de virtudes liberales antinacionalistas y progresistas. Soporto mal leer u oír que el PNV gobernaba para la mitad de los vascos y en contra de la otra mitad, y el PSE-EE-PSOE lo hace para todos los vascos, incluidos los desafectos (¡¿la mitad o el 75%...?!). Que el PNV es un partido ‘jauntxos’, ‘de intereses’, y los otros no, bien al revés, ¿…que decir a esto con lo que sabemos…?...

Esto es el capitalismo, la economía libre de mercado que beneficia a unos pocos, muchísimo mas que al resto de la minoría que nos beneficia, y jode a cientos de millones de por el mundo global, para beneficiarnos a otros que habitamos la buena vida en los centros de las metrópolis de éxito donde se toman (en unas mas en otras menos) decisiones concernientes a todos. Así, de libertad formal lo que quieras, de libertad objetiva, práctica para pensar, acceder a la información, hacerse una cultura y un saber, poner en práctica las propias ideas y asociarse con quien las tiene parecidas y promover desde la no violencia el cambio de modelo del capitalismo al socialismo en libertad y democracia, por ejemplo, sin riesgos ni amenazas, ni para la vida y la salud, ni para el bienestar y posibilidades de progreso personal y familiar… de eso: ¡nada de nada! o muy poco... Estamos demasiado acostumbrados a ver como progresan mas y mejor aquellos que son fieles y silentes que los otros que son inquietos, con ideas propias y carácter…

Esta bien pedir y conseguir 'EL CAMBIO' (‘Patxi López por el cambio’). ¡Joder que si! ¡Ya lo creo! ¡Las cosas y situaciones que yo cambiaria si la mayoría de los seres humanos lo deseasen y quisieran hacerlo...! (aunque solo fuese la mayoría de los vascos de estos territorios que conforman antropológicamente la Vasconia de mi alma).
Porque, eso si, definitivamente si, la clave de todo cambio democrático, fraternal y libre, constructivo y convivial... esta en que sea necesitado, sentido, deseado y promovido por una mayoría suficiente del lugar y el tiempo concernidos, Euskadi por ejemplo.

No parece que los ciudadanos e intelectuales que apoyaron al Lehendakari Ibarretxe ayer, ni al actual López hoy, reflejen esa mayoría.

¡Ya me gustaría, ya, que estos de ahora (o los que les sucedan luego) fuesen, por su buen hacer universal, capaces de poner en marcha políticas que motiven e ilusionen de forma bien positiva a la mayoría mayoritaria de los ciudadanos vascos contemporáneos a la convivencia constructiva y tolerante entre diferentes que configuran una cierta identidad vasca colectiva (nacional) vista (mejor con simpatía) desde fuera de ella misma por los vecinos; ya lo creo que si, que me gustaría... Pero, lo dudo.
Lo que he visto hasta ahora únicamente me da para presenciar un espectáculo volcado hacia la parafernalia nacional identitaria, al choque de identidades, la vasca compatible con la española, la vasca española, por un lado, la vasca a secas o el vasquísmo y el nacionalismo vasco, por el otro: ¡así no se hace país, no este al menos. no para ciudadanos como este que suscribe: capaz de seguir siendo formalmente ciudadano español mil años mas, aunque lo que quisiera es ser ciudadano europeo desde mi identidad comunitaria nacional vasca.

En cualquier caso, exAitor, salud; y, desde luego, mis respetos. Mejor hablarlo (escribirlo), quizá así ahuyentemos los temores a que harán los que no son los nuestros; los que somos como yo lo tenemos jodido ¿donde estarán 'los nuestros'?

¡Ha!, y lo firmo, porque creo que se debe firmar lo que se piensa en publico… salvo en dictadura o autoritarismos varios.

_____________________ PARA LEER EL ARTICULO Y LOS COMENTARIOS, DATE UN VIAJE POR:

http://cybereuskadi.com/sobre-la-mala-imagen-del-gobierno-de-patxi-lopez/comment-page-1#comment-29454

Sobre la mala imagen del Gobierno de Patxi López

Escrito por José A del Moral El 30 de Diciembre de 2009

LOS ESPEJISMOS DE LAS RELIGIONES Y DIOSES -video-

Salud.

Estimado lector. te traigo una web con un documental sobre las religiones vistas como calamidad historica para la vida responsbale, en libertad y convivial de los seres humanos. El cientifico ateo ingles Richard Dawkins, autor de la obra mas que recomendable "El espejismo de Dios".

Puedes verla pinchando en el titular de esta entrada o copiando en tu navegador esta dirección:

http://artecg.com/cultura/reflexiones/religion-vs-ciencia/
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No disminuye un apice el interés de la lectura directa de sus libros, los de Richrad Dawkins, digo, pero suponen un a aproximación interesantes estas lineas que siguen:


16 citas de Richard Dawkins

Os traigo una lista incendiaria de citas, ideal para ese momento muerto en que uno no sabe de qué hablar con el Rouco Varela de turno. Seguramente el debate se apasionará súbitamente en cuanto se cite a Richard Dawkins.

En este blog (http://www.maikelnai.es/2007/12/31/16-citas-de-richard-dawkins/) ya he mencionado mi admiración por este intelectual británico (véanse 1 y 2) famoso (además de por ser un grandísimo biólogo) por su vehemente militancia atea, y he pensado que era un buen tema para escribir el último post del año, y desearos una feliz salida del 2007.

Para el 2008 que está a punto de comenzar, solo desear que la ciencia y el ingenio humano sigan sorprendiéndonos a buen ritmo ofreciendo respuestas que dejen satisfechas a nuestras mentes inquietas. ¡Feliz año nuevo!

Citas de Richard Dawkins

Las cosas complejas y estadísticamente improbables, son por naturaleza más difíciles de explicar que las cosas simples y estadísticamente probables.

La fe es la gran “escabullida”, la gran excusa para evitar la necesidad de pensar y evaluar las diferencias. La fe es creer a pesar de (o incluso tal vez debido a) la falta de evidencias.

Durante la primera mitad de la historia geológica nuestros ancestros eran bacterias. La mayoría de las criaturas hoy en día siguen siendo bacterias, y cada una de nuestros trillones de células son una colonia de bacterias.

Dios existe, aunque sea solo en forma de meme con un alto potencial de supervivencia, o de poder infeccioso, en el medioambiente proporcionado por la cultura humana.

¿No es triste irse a la tumba sin llegar a preguntarse por qué has nacido? ¿Quién, ante semejante pensamiento, no habría saltado de la cama, ansioso por comenzar de nuevo a descubrir el mundo y regocijarse por ser parte de él?

Se ha convertido casi en un comentario cliché, que nadie hoy en día alardea de ser un ignorante en literatura, pero es aceptable socialmente alardear de ignorar la ciencia y afirmar orgulloso que se es un incompetente en matemáticas.

Vamos a intentar enseñar la generosidad y el atruísmo, porque todos nacemos egoístas.

Muchos de nosotros veíamos la religión como un sinsentido dañino. Las creencias pueden carecer de todo tipo de evidencias de respaldo pero, pensábamos, si la gente necesita un sostén donde encontrar consuelo ¿dónde está el peligro? El 11 de septiembre cambió todo eso.

Uno de los aspectos incorrectos de la religión es que nos enseña a quedar satisfechos con respuestas que realmente no responden a nada.

Personalmente, preferiría que un programa para ordenador ganase el campeonato del mundo de ajedrez. La humanidad necesita una lección de humildad.

La religión está a punto de convertir las creencias no probadas en verdades inamovibles, a través del poder de las instituciones y del paso del tiempo.

La esencia de la vida es la improbabilidad estadística a escala colosal.

El hecho de que la vida surgiese a partir de casi nada, apenas 10.000 millones de años después de que el universo surgiese a partir de literalmente la nada, es un hecho tan asombroso que estaría loco si intentase encontrar palabras que le hicieran justicia.

Puede haber hadas en el fondo del jardín. No hay ninguna prueba de que sea así, pero tampoco puedes probar que no haya ninguna, de modo qué… ¿deberíamos ser agnósticos con respecto a las hadas?

A día de hoy, la teoría de la evolución está tan abierta a dudas como la teoría que sostiene que la Tierra gira alrededor del sol.

Todos somos ateos con respecto a la mayoría de los dioses en los que las diversas sociedades han ido creyendo. Algunos de nosotros simplemente hemos ido más lejos.

Nosotros los humanos, somos una manifestación extremadamente importante de la bomba de replicación, porque es a través nuestro – a través de nuestros cerebros, de nuestra cultura simbólica y de nuestra tecnología – que la explosión podrá alcanzar el siguiente paso y reverberar por el espacio profundo.

31 dic 2007

26 comentarios (1 seleccionado)

La penúltima, o una muy parecida, yo la había leído antes atribuida a Stephen H. Roberts: “Yo creo que ambos somos ateos. Sólo que yo creo en un Dios menos que tú. Cuando entiendas por qué tú deshechas todos los otros posibles dioses, entonces entenderás por qué yo deshecho el tuyo” (http://es.wikiquote.org/wiki/Ate%C3%ADsmo o http://en.wikiquote.org/wiki/Atheism).

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Pero vayamos algo mas allá (o acá, según se mire) y copiemos una parte de la entrada de la WIKIPEDIA dedica a DAWKINS. Tiene sus comentarios criticos y yo diria que un enfoque formal critico para con el autor que citamos aqui:

http://es.wikipedia.org/wiki/Richard_Dawkins

En enero de 2006, Dawkins presentó un documental de dos capítulos en Channel 4 titulado The Root of All Evil? (¿La raíz de todo el mal?), abordando lo que él ve como la influencia maligna de la religión organizada en la sociedad.

Los críticos alegaron que el programa dedicaba demasiado tiempo a figuras marginales y extremistas, y que el estilo de confrontación de Dawkins no ayuda a su causa.[35] [36] Dawkins, sin embargo, rechazó estas afirmaciones, replicando que el número de retransmisiones religiosas moderadas en los medios diarios suponían un equilibrio adecuado para los extremistas.[37] Sugirió, además, que alguien considerado «extremista» en un país religiosamente moderado bien podría ser considerado «convencional» en uno religiosamente conservador.[38] Richard Dawkins también ha comenzado la Out Campaign.

Dawkins se ha opuesto con firmeza a la enseñanza del diseño inteligente en las clases de ciencia. Ha descrito al diseño inteligente como «no un argumento científico en absoluto, sino religioso»[39] y es un duro crítico de la organización pro-creacionismo Truth in Science. Dawkins ha declarado que la publicación de su libro de septiembre de 2006, El espejismo de Dios, es «probablemente la culminación» de su campaña contra la religión.[40] Dawkins fue un ponente especial en la conferencia de noviembre de 2006 Beyond Belief: Science, Religion, Reason and Survival.
Dawkins ha impulsado diversas iniciativas en favor del ateísmo como la Out Campaign.

El teólogo de Oxford y doctor en biofísica Alister McGrath, promotor de la «teología científica» y autor de Dawkins' God: Genes, Memes, and the Meaning of Life (El Dios de Dawkins: genes, memes y el sentido de la vida) y The Dawkins Delusion?, ha acusado a Dawkins de ser un ignorante acerca de la teología cristiana,[41] y de caracterizar falsamente a la gente religiosa en general. McGrath afirma que Dawkins se ha hecho famoso más por su retórica que por sus razonamientos, y que no existe una base clara para la hostilidad de Dawkins hacia la religión.[42] En respuesta, Dawkins afirma que su posición es que la teología cristiana es vacua, y que la única área de la teología que podría llamar su atención sería la afirmación de poder demostrar la existencia de Dios. Dawkins critica a McGrath por no aportar ningún argumento para apoyar sus creencias, aparte del hecho de que no se pueden falsar. Dawkins tuvo un extenso debate con McGrath en el Festival Literario de 2007 del periódico Sunday Times.[43]

Otro filósofo cristiano, Keith Ward, explora temas similares en su libro Is Religion Dangerous?, argumentando en contra de la opinión de Dawkins y otros de que la religión es socialmente peligrosa. También se han realizado críticas a El espejismo de Dios por parte de filósofos profesionales como el profesor John Cottingham, de la Universidad de Reading.[44] Otros, como Margaret Somerville,[45] han sugerido que Dawkins «exagera su caso contra la religión»,[46] y afirma que los conflictos globales continuarían sin religión por factores como la presión económica o la disputa de tierras. Sin embargo, los defensores de Dawkins afirman que los críticos no entienden el argumento de Dawkins. Durante un debatie en Radio 3 Hong Kong, David Nicholls, presidente de la Atheist Foundation of Australia, afirmó que Dawkins no dice que la religión es la fuente de todo el mal del mundo. Es, en cambio, una «parte innecesaria de lo malo».[47] El propio Dawkins ha dicho que sus objeciones a la religión no son sólo que causa guerras y violencia, sino también le da a la gente una excusa para mantener creencias que no están basadas en la evidencia.[48] Además, ha afirmado que aunque la religión no sea la causa principal de muchas guerras, los asesinatos y los ataques terroristas, «es la principal etiqueta, y la más peligrosa, por la que puede identificarse un 'ellos', en oposición a un 'nosotros'. Ni siquiera estoy afirmando que la religión sea la única etiqueta por la que identificamos a las víctimas de nuestro prejuicio. También están el color de la piel, el lenguaje, y la clase social. Pero, a menudo, como en Irlanda del Norte, éstas no se aplican, y la religión es la única etiqueta divisoria que hay».[49]

Dawkins piensa que «la existencia de Dios es una hipótesis científica como cualquier otra».[50] No está de acuerdo con la idea de Stephen Jay Gould de los «magisterios no superpuestos» (NOMA) y con ideas similares propuestas por Martin Rees relativas a la coexistencia sin conflictos entre la ciencia y la religión, calificando a la primera de «positivamente supina» y «un ardid puramente político para ganarse a la gente religiosa [...] al bando de la ciencia».[51] Con respecto a la afirmación de Rees en Our Cosmic Habitat de que «tales cuestiones están fuera del alcance de la ciencia, sin embargo: están en el dominio de los filósofos y los teólogos», Dawkins replica que «¿qué capacidad pueden ofrecer los teólogos a las cuestiones cosmológicas profundas que no pueda la ciencia?».[52] [53] Rees ha sugerido que el ataque de Dawkins incluso a la religión convencional no es de ayuda,[54] y Robert Winston ha dicho que Dawkins «trae el oprobio sobre la ciencia»[55]

Los críticos a Dawkins, también científicos y filósofos no creyentes, le reprochan sobre todo que alguien que quiere atacar a la teología debería hacer el esfuerzo de saber algo de ella, pero no es el caso.[56] Uno de sus críticos es el filósofo político John N. Gray.

H. Allen Orr, biólogo evolucionista, afirma que, si hay que condenar los pecados cometidos en nombre de la religión, el ateísmo debe ser juzgado con los mismos estándares. «Dawkins tiene difícil explicar un doble hecho: que el siglo XX fue un experimento de secularismo, y que el resultado fue un mal secular, un mal mucho más espectacular y violento que cualquiera anterior».[57] Ante este tipo de argumentos, Dawkins ha contestado primero que Hitler nunca abandonó su catolicismo romano[49] [58] y que Stalin, aunque era ateo, no cometió sus atrocidades en nombre del ateísmo, de la misma manera que «Hitler y Stalin tenían bigote, pero no decimos que fueron sus bigotes los que les hicieron malvados».[58]

De los «buenos científicos que son religiosos sinceramente», Dawkins nombra a Arthur Peacocke, Russell Stannard, John Polkinghorne, y Francis Collins, pero dice que «sigo desconcertado [...] por su creencia en los detalles de la religión cristiana».[59]
Otras áreas [editar]

En su papel de profesor de difusión de la ciencia, Dawkins ha sido un duro crítico de la pseudociencia y la medicina alternativa. Su popular libro Destejiendo el arco iris aborda la afirmación de John Keats —que al explicar el arco iris, Isaac Newton había reducido su belleza— y le da la vuelta. El espacio profundo, los miles de millones de años de evolución de la vida y los trabajos microscópicos de la biología y le herencia, asegura Dawkins, contienen más belleza y maravilla que los mitos y la pseudociencia.[60] Dawkins escribió el prefacio del libro póstumo de John Diamond, Snake Oil, un libro dedicado a desenmascarar a la medicina alternativa, en el que afirmaba que la medicina alternativa es dañina, aunque sólo sea porque distrae a los pacientes de los tratamientos convencionales más exitosos, y porque le da a la gente falsas esperanzas.[61] Dawkins afirma que «No hay medicina alternativa. Sólo hay medicina que funciona y medicina que no funciona».[62]

Dawkins ha expresado una preocupación maltusiana sobre el crecimiento exponencial de la población humana y el problema de la superpoblación.[63] En El gen egoísta Dawkins introdujo brevemente el concepto de crecimiento exponencial de la población, con el ejemplo de América latina que, en el momento en que escribió el libro, tenía una población que se doblaba cada cuarenta años. Las soluciones propuestas por Dawkins pueden describirse típicamente como humanistas, y se muestra crítico con las actitudes católicas con respecto a la planificación familiar y el control de población, afirmando que los líderes que prohíben la anticoncepción y «expresan una preferencia por los métodos “naturales” de limitación de la población» acabarán propiciando un método de limitación demográfica igualmente “natural”: las hambrunas que seguirían a la superpoblación.[64
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...que aproveche ! Salud!

Mikel Orrantia

Las nucleares españolas firman en 2009 el peor año de su historia

Salud, estimado lector.

¿ NUCLEARES…?!

Si este fuera otro país, o fuésemos otras gentes y tuviésemos otras personas liderando nuestro atormentado progresar, es un decir, por la historia celtiberica, quizá no me importaría apoyar a la energía nuclear como opción de transición a nuevas formas de producción de energía mas amables con la vida y la naturaleza. Esas que muchos de nosotros deseamos cuando decimos que ‘otro mundo es posible’ y, añado, no es el capitalista ni el autoritario, ese que nos dicen, los menos que se aprovechan de el, que es el único de progreso y libertad posible para todos…

Pero somos lo que somos, tenemos la historia que tenemos y nuestra inclinación a la chapuza, al compadreo canallesco, mafiosillo, autoritario, oportunista y chulo del ¡a mi me van a decir! ¡aquí te pillo aquí te mato! y del pelotazo rápido, fulgurante, sin preocuparse un pelo por sus incidencias negativas en terceros, y bien dado para triunfar y ser alguien en el estrellado mundillo de los que figuran al sol de la piel de toro ibérica...

Y por eso no me fío nada de nada y mejor que cierren las que tienen en funcionamiento antes de que nos jodan más y nos frían. Y que no hagan nuevas hasta que no este probado que:

- hay uranio suficiente a buen precio y accesible para todos: ¡je je je!
- Hay tecnologías, técnicas y controles probadas, y tenemos involucradas en el asunto en cuestión a personas con mas dedos de frente que ambición/subordinación a intereses demasiado poderosos: ¡je je je!
- Desde que se aprueba la construcción, con los controles y legislación vigente y mejorada, hasta que entra en funcionamiento la Central, se garantizan costes, tecnologías y eficiencia contratadas en el inicio: ¡je je je!
- Nosotros no poseemos la tecnología mas avanzada en este sector, tenemos que comprarla y pagarla: que nos vendan la mas avanzada y segura, a buen precio y con controles: ¡je je je!
- Que en los costes de construcción se incluyan los de desmantelamiento y reparación del lugar; y los de tratamiento de los residuos que genere: ¡je je je!
- Que si la explotación y los eventuales beneficios corresponden al capital privado, la construcción, el desmantelamiento, la explotación y los costes de todo ello, sean a su costa: ¡je je je!
- Que se haga un referéndum oficial, preguntando a todos los españoles si queremos centrales nucleares y tratamiento de los residuos que generan, y cerca de su lugar de residencia (no vaya a ser que queremos importar del desierto la energía sin riesgos’ cercanos (NIMBY), o si preferimos otras vías de obtención de energía (y de inversión en investigación al respecto)… Y que se nos informe fehacientemente de todo los que aquí planteo, entre otras cosas: ¡je je je!
- No voy a pedir que se nos pregunte si nos gusta que nos jodan bien jodidos y nos hagan pagar la crisis que otros gestaron (¡y los pelotazos que dieron!)… porque creo que si creemos en la virginidad de María, somos muy capaces de querer a quien nos jode y explota y preferir el capitalismo al socialismo (no pongo adjetivos a ninguno de ellos).

...Y las aportaciones del amigo Imanol M.: Y, además, está:
- la relación entre la energía nuclear y las armas nucleares. ¿Quién subvenciona los costes a quién?
- Y el hecho de que si a lo largo del año hay que parar una planta de energía porque la demanda no pide, la última en parar es la nuclear ¿no? (subvención encubierta)

- ¿Por qué el interés de poner algo que tiene tantas pegas? ¿Qui prodes?


Quizá nos se útil estas reflexiones. Veremos.

Un abrazo navideño. Agur eta zorionak!

Mikel Orrantia

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Las nucleares españolas firman en 2009 el peor año de su historia

28 de Diciembre de 2009

La suma de días en que algunas centrales nucleares no han estado operativas suman 572, muchos más que en 2007, en que pararon 420 días en total.

Una central nuclear en teoría sólo debe de parar para recargar combustible, proceso que dura, o debe durar, aproximadamente un mes. En 2009, al igual que en 2007, pararon para recarga siete de las ocho centrales nucleares españolas. Es decir, deberían haber estado paradas solamente unos 200 días, lejos de los 572 antes mencionados. El resto es debido a averías o al deterioro de sus componentes que hacen imprescindibles difíciles inspecciones y costosas operaciones de reparación y mantenimiento.

La garantía de suministro, supuestamente la principal virtud de las centrales nucleares, ha quedado definitivamente en entredicho. De hecho, han coincidido paradas cuatro centrales a la vez del 25 al 28 de mayo, es decir, durante esos días las nucleares produjeron menos de la mitad de la potencia que en teoría suministran. Más aún, en seis ocasiones -que suman 55 días en total - estuvieron paradas tres de ellas simultáneamente.

De hecho, sólo han estado funcionando todas las centrales a la vez durante 77 días, en dos periodos: del 1/1 al 7/2 y del 30/7 al 6/9, lo que muestra que la contribución de todo el parque a la garantía de suministro es más bien magra.

Todos estos datos son consecuencia evidente del envejecimiento del parque nuclear español, cuyas centrales ya sobrepasan los 20 años de funcionamiento. Por ello y por la falta de cultura de seguridad de los titulares de las centrales, más preocupados por el beneficio económico, y por la permisividad del Consejo de Seguridad Nuclear, Ecologistas en Acción ha manifestado su desconfianza en la seguridad de las centrales españolas, y ha pedido una vez más un calendario de cierre.

Sin embargo, lo que son malas noticias para las nucleares en ocasiones implica buenas noticias para las renovables. Precisamente el día que se batió el récord de entrada de energía eólica en la red, el 8 de noviembre pasado, con 11546 MW, estaba parado el reactor de la central de Almaraz I. Si hubiese estado funcionando hubiera sido necesario desconectar algún parque eólico por el exceso de oferta de electricidad, ya que eran las cuatro de la mañana y la demanda rondaba los 21.000 MW. La existencia de la potencia nuclear, con nula flexibilidad para regular la potencia que suministra a la red eléctrica, dificulta y limita la penetración de renovables.

Más información: Paco Castejón (639104233) - Javier González (679 279 931
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José Vicente Barcia
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LA PAZ Y LOS VASCOS DE HOY, INCLUIDA ETA y OTROS.

Salud,
Te pido disculpas, Paul (LOKARRI). me he puesto a reflexionar y escribir un comentario y me ha salido un río de palabras... Puede que sean útiles, así que pongo un par de párrafos y el resto se puede leer en mi BLOG, al que le interese. Espero no resultar invasivo, lejos de mi animo. Eso si, déjame decírtelo con un pequeño poema de mi cosecha particular:

CALOR AMIGO:

El rum rum de la conversación, me permitía combatir el frío.
La estufa caldeaba el ambiente.
La amistad, los corazones.
Estábamos bien.

Y te propongo un brindis: ¡Por todos los que queremos y por un próximo año mejor que éste que ya esta terminando! Se feliz.

Mikel Orrantia


REFLEXIONES A CONTRAPELO SOBRE LA PAZ Y LOS VASCOS DE HOY, INCLUIDA ETA y OTROS.

Salud.

Demasiado tiempo ya, la presencia y presión de ETA, y de la represión del Estado Nación España, vienen impidiendo o dificultando la marcha de los vascos y de Vasconia hacia la constitución de una nueva Nación Politica en Europa, separada e independiente de España y Francia. Esto que digo, y su contenido, como lo digo, será sin duda mal leído y peor visto por ambas orillas que encauzan (mal) el rio que somos la inmensa mayoria de los ciudadanos no militantes y con ideas politicas activas.

La acción de ETA y de sus militantes y seguidores, desde el inicio de los ochenta (por no remontarse una o media década más), ha tendido a dirigir a liderar un movimiento independentista que por su dirigismo paternalista insultante, su radicalidad, extremismo y dogmatismo logro alejar a la mayoría de los vascos de su entorno, restándole sucesivamente apoyos y seguidores hasta quedar en lo que hoy es, y vemos: un movimiento político con la fuerza de impedir y la incapacidad de lograr, y uno de los productores principales del sufrimiento en nuestros países.

Sin embargo, cada vez que leo las declaraciones de los dirigentes actuales de 'BATASUNA' o recuerdo las del ayer o antes de ayer de sus homólogos correspondientes, prevalece en ellas, y es lógico, su reivindicación primordial de la razón que han tenido y tienen de apoyar y apoyarse en la lucha armada de ETA, así como la justificación (afirmación) de que su sufrimiento militante, su radicalismo y violencia persistentes, son el alma que ha permitido que ‘este pueblo’ se mantenga vivo y presente, y, con ello, que ha posibilitado denunciar las reformas y desviaciones que ‘españolistas’ y ‘capitalistas’ o ‘burgueses’ han intentado dar al movimiento que nació en Euskadi en las postrimerías de la Dictadura Franquista (nacionalcatolica y capitalista autoritaria).

Ese sector existe y perdura en medio de una durisima represión, por el cerrado dogmatismo nacionalista (e izquierdista o populista) de un puñado de militantes, y el apoyo de tantísimos vascos que no ven otra forma de ser y estar que separados de España ya mismo, antes de ayer.

A medida que avanzan los años, los sucesivos dirigentes de la parte politica y de la militar de estas organizaciones vascas, se muestran incapaces de comprender la complejidad de los tiempos y espacios de las luchas revolucionarias (o, ‘evolucionarias’: que todo cambie para que todo permanezca -Gatopardismo), de analizar las fuerzas en presencia y deducir las oportunidades de hacer esto o no hacer aquello, y generan con ello padecimientos y sufrimientos sin numero y algunos de entre ellos irreparables: como las muertes y asesinatos y decenas de años de cárceles y privación de libertades de tantos ciudadanos que habrían podido ser útiles a sus respectivas comunidades y familias o sociedades.

Y, en la Europa de nuestra contemporaneidad, la ruptura del estatus nacional estatal de Vasconia (o Euskadi más las otras regiones vascas) con España (no digamos si añadimos Francia) lo es: revolucionario, arriesgado, ‘evolucionario’ cuando menos.

Lo cual no va a cambiar por la presión de cincuenta o cien militantes clandestinos en armas; escasamente dotados y en condiciones precarias para enfrentar acciones típicamente militares. Militantes activistas que ven reducido su ámbito de actuación a actividades cada día mas condenadas por sus propios conciudadanos y buena parte de sus propios seguidores que comenzaron a dudar hace una década antes los magros resultados y el costosísimo pago que fue haciendo que primero algunos hoy muchos de los que hasta antes de ayer les seguían y apoyaban a pies juntillas, hoy flaqueen o se muestren alejados, contrarios o dispuestos al final de ETA.

Cincuenta años de existencia de ETA no han hecho que esta organización sea un referente para la gran mayoría de vascos (aunque todos la conocemos y algunos, muchos militamos en ella en uno u otro tiempo); y, está mas claro que el agua, sin esa gran mayoría que soporte y de apoyos a un proyecto político de cambio como el que se preconiza, sin la mayoría de los vascos no hay nada que hacer… De hecho, lo que pasa es que la reivindicación de la independencia nacional y la constitución de una nueva nación de los vascos en este rincón de Europa, retrocede en sus oportunidades de fundación, enfangada en dimes y diretes de los dogmas políticos y en la sinrazón del miedo y la represión, que tantas veces sabemos enmascaran intereses espurios personales o de clan.

La confrontación permanente entre las dos maneras de hacer politica del nacionalismo vasco: el PNV posibilista y pragmático, al paso del buey; y la izquierda abertzale desde el populismo de agitación… rompen el alma de este nuestro pequeño pueblo y país, y lo dividen sin remedio impidiendo reunir fuerzas para el logro de un escenario nuevo de paz, prosperidad y libertades (incluidas las nacionales) para los vascos. Ojo, además, la experiencia me dice (nací en 1947 y he visto mucho, creo) que un joven izquierdista antiPNVista de hoy, deviene fácilmente antinacionalista mañana, alimentado por y en medio de la dura realidad politica y represiva que genera ETA en Vasconia.

Ni siquiera necesitamos al resto de los españoles: nos bastamos a nosotros mismos. Creamos nuestras propias enemistades irreconciliables en el seno de las familias y pueblos de Euskal Herria: vascos y no vascos; nacionalistas populistas / nacionalistas posibilistas; aquellos otros que: ¿y yo que soy? ¡a mi me da lo mismo, con tal de que haya libertad y respeto! ¡no soy nacionalista!; y los vascos españolistas radicales que se suman a los españoles españolistas radicales… ¡En fin! ¡Pongamos un poco de orden y concierto en todo ello. Lejos de mi animo solicitar un Frente Nacional ¡dios nos libre a los ateos de pedir semejante engendro!: No. ¡No hay nada como la libertad y la confrontación de ideas para crecer y desarrollarse, como personas y como pueblo! La pluralidad, la diversidad y la cultura en libertad, son, además de saludables un buen remedio para el aburrimiento y contra las tentaciones totalitarias y liberticidas. Se trata de aprender a respetarnos en nuestra diversidad, de comenzar viéndonos como somos realmente los vascos. Al margen de mitos y trifulcas históricas fundacionales.

Porque, además, dicho con radicalidad, desde los intereses de quienes deseamos divorciarnos de España democrática de hoy, porque queremos ser otra cosa o ser solteros o vivir en comandita con otros y con estos o aquellos…, no podemos hacer otra cosa mejor que respetarnos entre nosotros y a los otros para avanzar. ETA es para ello un obstáculo principal. Hay más, ya les veremos brillar (hasta la mierda brilla cuando se la da Batum) cuando ETA no este.

Ya lo fue, desde luego. Lo es ahora también. Ahora que parece de nuevo que ha llegado la hora de la ciudadanía.

Los vascos debemos confrontarnos políticamente entre nosotros en libertad, y, con garantías de paz y respeto mutuo, defender en el agora publico lo que pensamos y preconizamos o queremos para nuestras gentes, regiones o Territorios, y conocer cuantos somos los que queremos la separación, el divorcio de España y cuantos los que desean seguir siendo españoles y vascos. ETA debe negociar cuanto antes su desaparición. Debe ceder un protagonismo que no le corresponde a los vascos. Un protagonismo que ahora esta manoseado por unas pocas manos interesadas y liberticidas o con miedo a la libertad de los vascos a determinarse.

Necesitamos proyectos a cincuenta años vista (otros tantos como los que lleva ya ETA en activo; y, no son tantos, aunque sean mas de una vida para tantos). Proyectos de convivencia en paz, libertad, respeto y solidaridad, entre vascos, todos, y con nuestros vecinos.

Que nos aseguren, a los silenciados por la historia y la oportunidad o por las leyes (Las constituciones democráticas española y francesa, y europea), que vamos a poder defender políticamente nuestras ideas asociándonos pacíficamente para ello… Tendrán que cambiar las leyes que lo impiden… Pero un gran movimiento pacifico, activo, ciudadano, vasquista, soberanista y de progreso en paz libertad y solidaridad puede lograrlo.

Lo digo desde hace muchos (demasiados) años: quiero dejar a mis nietos una Vasconia en la que se pueda hacer politica sin amenazas ni riesgos a la salud de sus gentes, ni siquiera para los nacionalistas de ambos bandos, vascos o vascos españoles o franceses; y, una Vasconia integrada en un nuevo estado nación llamado Europa. Una nueva Europa confederal y de progreso y solidaridad, que de buena cuenta de los actuales estados nación y cuya nueva organización solidaria federal se base en las comunidades humanas de base cultural, étnica, antropológica... que así lo deseen... Un presidente de una republica con un parlamento y un senado representativos de sus gentes y comunidades y culturas territoriales… Mi sueño, mi utopia deseada, es que todo ello se reconozca libremente en una especie de socialismo libertario, sin dogmas ni rendimiento de cuentas a maestros pensadores del ayer o del hoy. Fundado libre y solidariamente para un mundo y una ciudadanía que tanto necesita de una nueva ilustración y humanismo que haya aprendido de los errores de la razón de razones en los dos últimos siglos…

Bien cordialmente.

Mikel Orrantia Diez –Tar
Mi BLOG: www.orrantiatar.blogspot.com (askatasuna.libertad.orrantia)

_____________________________


http://paulrios.net/proceso-paz/rufi-etxeberria-avala-las-palabras-de-brian-currin/

Rufi Etxeberria avala las palabras de Brian Currin

Escrito por Paul Rios (LOKARRI) el 5 de Noviembre, 2009

Hoy, en una entrevista en Info7 Irratia, Rufi Etxeberria ha confirmado que las palabras pronunciadas por Brian Currin en la charla organizada por Lokarri son mucho más que una reflexión personal. Sostiene que Currin es conocedor de la intención sincera de la Izquierda Abertzale por llevar a Euskal Herria a una situación de parámetros democráticos.

Además, ha añadido que la Izquierda Abertzale está dispuesta a afrontar los cambios que sean necesarios para alcanzar ese objetivo. Sin duda son unas palabras muy interesantes. Ya sé que algunos queréis/queremos más claridad respecto a ETA. Currin también dijo más cosas en la conferencia. Un ejemplo es que afirmó que “ETA deberá dar un alto el fuego si el proceso ha de seguir adelante”.

Me imagino que Rufi Etxeberria también ha tenido la oportunidad de leer estas palabras de Currin que fueron publicadas en una entrevista que concedió a Gara, en las que también dijo lo siguiente:

No existe opción alguna para la izquierda abertzale de avanzar en sus objetivos políticos si permanece ilegalizada. Lo vemos claramente a día de hoy: los arrestos se suceden, no puede haber continuidad, no se pueden organizar políticamente y eso les hace más débiles. Las consultas a sus bases dejan claro que muchos creen necesario un nuevo proyecto. Si ETA no lo ve así y no juega el papel que le toca, creo que debe asumir la responsabilidad de sus consecuencias, dado que la actividad política en Euskal Herria va a ser lamentable.

Uniendo esta entrevista de Etxeberria, las palabras de Currin y el contenido de su documento de debate cada día estoy más convencido de que la Izquierda Abertzale está apostando por un cambio importante que empuja a ETA en la dirección hacia el final de la violencia.


Comparte: También te puede interesar:
1. El vídeo de la charla de Brian Currin
2. Una interesante conferencia del mediador sudafricano Brian Currin
3. Balance de la visita de Brian Currin
4. Suscribo plenamente las palabras del obispo Uriarte
___________________________

Calor amigo

Salud amigo lector. Va un verso:


CALOR AMIGO:

El rum rum de la conversación, me permitía combatir el frío.
La estufa caldeaba el ambiente.
La amistad, los corazones.
Estábamos bien.

Y te propongo un brindis: Gora guta gutarrak! ¡Por todos los que queremos y por un próximo año mejor que éste que ya esta terminando! Se feliz.

Mikel Orrantia. Sestao, Noviembre 2009

III Foro Social Mundial. alternativas para salir de la crisis

En Madrid el 28 de enero de 2010
El III Foro Social Mundial ofrecerá alternativas para salir de la crisis


MADRID, 22 Dic. (EUROPA PRESS) -


Un total de 78 talleres, organizados por 150 colectivos, organizaciones y movimientos sociales, compondrán la tercera edición del Foro Social Mundial en Madrid, que se celebrará el 28 de enero de 2010 y que pretende ofrecer alternativas para salir "de la crisis ecológica, social y económica".

Las asociaciones organizadoras creen que las políticas neoliberales son las causantes de las tres crisis. "Los movimientos sociales están convencidos de que otra salida de la crisis es posible y con esta iniciativa demostrarán su rechazo a las medidas que se están planteando desde los distintos gobiernos", apuntan en un comunicado.

Los talleres estarán agrupados en tres grandes grupos temáticos. Por una parte, los que pretenden dar solución a la 'Crisis financiera, crisis ambiental y caos del sistema capitalista. Respuestas desde Europa'; otra categoría es 'Luchas, resistencias y alternativas desde Madrid' y, por último, 'Cultura de paz, lucha no violenta y resistencia. Comunicación alternativa'.

Además, el programa prevé el desarrollo de ocho 'espacios de encuentro', de debate y búsqueda de alternativas en torno a temáticas como feminismo, ecología, inmigración; u otros donde puede haber mayor divergencia como Europa, Madrid y comunicación.

La inauguración del Foro ('www.fsmmadrid.org') será el jueves 28, en el Paraninfo de la Universidad Complutense de Madrid, y contará con la presencia, entre otros, del escritor Isaac Rosa.

Algunas de las organizaciones que participan son ACSUR-las segovias, Amigos de la tierra, Asamblea feminista, Asociación Foro por la memoria, Attac, Centro de día para mujeres iberoamericanas, CERAI, CGT, Cimas, Colectivo de refugiados en España, Colectivo Ioé, Colectivo Katio, COLREFE, Comité de solidaridad con África Negra, FERINE, FIARE, Globalízate y SETEM.

CAMBIO CLIMÁTICO ¡Cambio de sistema, no de clima!

Dejo esta colaboración que me parece como para pensar un rato. Mas tarde volvere sobre ella.
Salud.


globalízate

CAMBIO CLIMÁTICO

¡Cambio de sistema, no de clima!

¡Cambia de vida no de clima!

Climate Justice Action (13/12/09)

El sábado 12 de Diciembre miles de personas marcharon en Copenhague y en otras muchas ciudades, para demandar una acción real y efectiva sobre el cambio climático. Muchos todavía tienen esperanzas de que los ‘lideres mundiales’ reunidos en la Cumbre serán capaces de alcanzar un buen acuerdo para el planeta y sus habitantes. Pero sabemos que las conversaciones no resolverán la crisis climática.

No estamos más cerca de reducir las emisiones de gases de efecto invernadero de lo que estábamos hace 15 años, cuando comenzaron estas cumbres, las emisiones aumentan mas rápido que nunca, el comercio de carbono permite a los criminales climáticos seguir contaminado y ganar dinero. Enfrentados a una profunda crisis de nuestra civilización y los impactos destructivos de la crisis climática en las ya de por si comunidades marginalizadas, todo lo que tenemos es un circo político favoreciendo los intereses de las corporaciones.

Como respuesta a esta locura, esta emergiendo un movimiento global por la justicia climática para reclamar el poder sobre nuestro futuro. No podemos creer a los que han creado el problema, ni a los que tienen intereses creados y quieren mantener el estatus quo sin ir a la raíz del problema. No podemos creer al mercado sobre nuestro futuro, ni poner nuestra fe en tecnologías no probadas. AL contrario de aquellos que tiene fe en un “capitalismo verde”, creemos que es imposible mantener un crecimiento infinito en un planeta finito. En lugar de intentar arreglar un sistema destructivo, deberíamos:

• Dejar los combustibles fósiles bajo tierra.
• Dar el control de la producción a los pueblos y comunidades.
• Relocalizar la producción de alimentos.
• Reducir masivamente el consumo excesivo, especialmente en los países del Norte.
• Reconocer la deuda ecológica y climática que tenemos con los pueblos del Sur, reparando dichas deudas.
• Respetar los derechos de los pueblos indígenas y de los bosques.

La única manera de que esto ocurra es si no esperamos a que alguien en algún lugar arregle los problemas a los que nos enfrentamos- necesitamos tomar el poder en nuestras manos y construir un movimiento global muy poderoso que pueda luchar por la justicia climática: Por un mundo en el que las soluciones a la crisis climática no sean pagadas por aquellos que menos han contribuido a crearla, por un mundo donde el derecho individual de una persona a una vida cómoda no signifique la explotación de otros, por un mundo con mas tiempo para disfrutar, mas solidaridad, un desarrollo humano mas real, por un futuro brillante mas allá del capitalismo.

Manifiesto de la Campaña por la Justicia Climática apoyado por Globalízate

Traducido por Félix Nieto para Globalízate

http://www.climate-justice-action.org/news/2009/12/04/dec-12th-system-change-not-climate-change/

EGUNKARIA. BLOG de Paul Rios -LOKARRI-

Egunkaria

Escrito por Paul Rios el 16 de Diciembre, 2009

Ongi etorria! ¡Bienvenido! Si eres nuevo aquí, igual te apetece suscribirte en tu lector RSS o por email para estar al tanto de los nuevos artículos y seguir charlando en el futuro.

Ayer asistí al comienzo del juicio a los responsables de Egunkaria para mostrarles el apoyo de Lokarri. Estuvo presente una amplia representación de partidos políticos, sindicatos y personas relacionadas con la cultura y el euskera. Como dijo Aintzane Bolinaga en la entrevista que me hizo para Graffiti de Radio Euskadi, allí se vio la foto del apoyo de una parte de la sociedad vasca, aunque faltaba la otra. Es cierto. No había nadie del Gobierno Vasco, el Partido Socialista o el PP. Actualizo: Josu Mendicute me indica en Twitter que Ramon Etxezarreta, viceconsejero de política lingüística ha publicado una carta de apoyo en el Diario Vasco. Es de agredecer su postura.

En este juicio están en juego valores fundamentales en un estado de derecho. El cierre y clausura de Egunkaria afectaba a un derecho básico, como es la libertad de expresión. Ya entonces alertamos de las graves consecuencias que esta medida implicaba. Una decisión tan radical no tiene vuelta atrás. El resultado es palpable. La Fiscalía ha pedido el archivo de la causa por carecer de indicios para mantener las acusaciones, pero no se podrá restituir a Egunkaria a la situación anterior. Después de 6 años es imposible que Egunkaria vuelva a los quioscos.

Considerando que la Fiscalía ha solicitado el archivo de la causa y que se ha infligido un grave daño a la libertad de expresión, lo normal es que un Gobierno y unos partidos que afirman defender los derechos humanos también hubieran estado presentes mostrando su apoyo a los encausados. Si no era posible para no transmitir una imagen de presión a los jueces, al menos hubieran sido deseables unas palabras de apoyo. En cambio, la portavoz del Gobierno Vasco se ha escudado en el tan manido “dejemos a los jueces hacer su trabajo”. Si los jueces hubieran hecho bien su trabajo, esta situación nunca se habría producido. Si la instrucción se hubiera desarrollado como es debido, jamás se habría clausurado Egunkaria.

El problema reside en que no había indicios suficientes para haber decretado el cierre. La decisión se tomó con criterios exclusivamente políticos. En el año 2003 la estrategia “todo es ETA” estaba en pleno apogeo y no se entraba en el detalle. Bastaba un informe policial que indicara la existencia de unos finos hilos de supuesta relación con ETA para que se procediese a actuar, importando bien poco las consecuencias humanas que esas decisiones generaban.

Estos 6 años han sido para los encausados una condena sin sentencia. Al desgaste personal que requiere preparar la defensa hay sumar el esfuerzo dedicado a poner en marcha el proyecto de Berria. La organización de actos y manifestaciones de apoyo ha sido otro reto más que han tenido que afrontar los encausados. Todo ello sin mencionar las denuncias por torturas que no han sido investigadas. Demasiadas consecuencias graves para que ahora el Gobierno Vasco y los partidos que lo sustentan miren para otro lado.

Finalmente, si son absueltos, ¿cómo se reparará el daño causado?

Está es sólo una reflexión. Os recomiendo leer estas otras opiniones y artículos sobre el caso Egunkaria:

Egunkaria y Santa Lucia.

FAQ del caso Egunkaria.

Sobre el juicio a Egunkaria.

Manifiesto en apoyo al diario Egunkaria y a las personas procesadas.

Egunkaria: un juicio infame.

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Tags: derechos humanos, egunkaria, gobierno vasco
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5 comentarios en “Egunkaria”

1.
Bitacoras.com dice:
16 Diciembre 2009 a las 13:04

Información Bitacoras.com…

Valora en Bitacoras.com: Ayer asistí al comienzo del juicio a los responsables de Egunkaria para mostrarles el apoyo de Lokarri. Estuvo presente una amplia representación de partidos políticos, sindicatos y personas relacionadas con la cultura y el …
Responder
2.
Iker dice:
16 Diciembre 2009 a las 14:28

Buen, post, Paul. Buenas relfexiones, sin duda. Ánimo en Madrid.
Responder
3.
Imerburu dice:
16 Diciembre 2009 a las 16:01

Creo que la representación del Gobierno Vasco, el PP y el PSE se encontraba en los asistentes de AVT y Dignidad y Justicia, quienes piden más de 12 años de carcel por escribir en un diario en euskera, así que mejor que no estén. Su presencia significaría más apoyo al todo es ETA y a la criminalización de la cultura vasca.
Puedes leer en el blog de Imerburu ..Un día negro para el periodismo
Responder
4.
picapiedra dice:
17 Diciembre 2009 a las 1:29

Segundo medio de comunicación que es silenciado para siempre.
Y el juicio se llevará a cabo aún cuando no hay acusación popular ni tampoco de la fiscalía, motivos por los que el juicio a Emilio Botín fue sobreseído. La doctrina Botín no se aplicará en el caso Egunkaria. Está claro para quien gobiernan los gobernantes de la “democracia española”.
Puedes leer en el blog de picapiedra ..Por una verdadera red humana: pacto de responsabilidad social

Solidaridad con los de Egunkaria

Salud.

Lo del enjuiciamiento de los periodistas de EGUNKARIA es una farsa legal y una vergüenza; más si se mira desde el punto de vista de la Justicia que desearíamos modélica para ser iguales, solidarios y libres ante la ley.

Este juicio, si ya no lo ha hecho, acabará convirtiéndose en un juicio contra una manifestación muy significativa de la cultura vasca euskeldun.

¡Que espectáculo en la TV! ¡¿que hacen unos reos tratando de demostrar su inocencia: ¡siempre se ha afirmado que era la acusación la que demostraba la culpabilidad! ¿Donde esta esa demostración de culpa frente a un Director que se manifiesta ajeno a ETA y que afirma que nunca seguiría sus dictados...!!!

Por este camino incriminatorio, en España solo caben los vascos que se identifican plenamente con la esencia de la identidad nacional española: ¡hay que joderse! y lo hacen sin ser nacionalistas, por su puesto; tienen una Constitución Democrática que nos hace españoles cosmopolitas a todos los ciudadanos del Estado,. Nosotros, los vascos, un mal Estatuto concedido por la tal Constitución que ha necesitado de tres décadas y aun tiene sin transferir todas los poderes contemplados en su letra ¡vaya canción eterna! ¡Yo quiero divorciarme, pacifica y legalmente; divorciarme, repartir los trastos y los costes según corresponda y quedar como amigos, si es posible.
¿¡Para cuando una Constitución democrática y europeísta para la mayoría de los vascos?! ¡Que desaparezca ETA, facilitara mucho las cosas, seguro.

Por si sirve de algo, me solidarizo con los colegas periodistas encausados por la agitación y propaganda mediática que, a los grupos facciosos que les acusan, les facilita la Justicia de España. ¡Una pena y un oprobio!.

Cedo voluntario la palabra a un extracto de la crónica de Kaosenlared:

Mikel Orrantia Diez
___________________________

Miles de personas, organizaciones y medios se solidarizan con los compañeros de Egunkaria entre ellos Kaosenlared

Martxelo Otamendi, Iñaki Uria, Joan M. Torrealdai, Xabier Oleaga y Txema Auzmendi se sientan en el banquillo de la Audiencia Nacional Española, pero no están sólo somos miles los que estamos con ellos

Kaos. Solidaridad | Para Kaos en la Red | 15-12-2009 a las 10:12 | 1684 lecturas | 27 comentarios

«Egunkaria» suma apoyos plurales antes del juicio que empieza hoy

Martxelo Otamendi, Iñaki Uria, Joan Mari Torrealdai, Xabier Oleaga y Txema Auzmendi se sientan a partir de hoy en el banquillo de los acusados de la Audiencia Nacional. Pero no estarán solos, sino junto a una importante representación de la sociedad, la cultura, la enseñanza, la política y el sindicalismo de Euskal Herria. Los encausados, antes de ponerse rumbo a Madrid, agradecieron de antemano este aliento, a la vez que demandaron su absolución.

Oihana LLORENTE | ANDOAIN

Minutos antes de subir al autobús que partía en dirección a Madrid, Martxelo Otamendi, Iñaki Uria, Joan Mari Torrealdai, Xabier Oleaga y Txema Auzmendi dedicaban sus últimos minutos en Euskal Herria a demandar la absolución en el juicio que arrancará hoy en la Audiencia Nacional española. Admitieron, además, que no darán por buena ninguna otra resolución que no suponga la exculpación «para lo que fue el proyecto y la realidad de `Egunkaria'».

Los cinco encausados, que acudieron a la rueda de prensa arropados por sus familiares, quisieron agradecer el amparo recibido de gran parte de la sociedad vasca. «El apoyo de ayer, de hoy y de mañana», precisaron. Insistieron, además, que es ese aliento es el que hace que ellos y sus familias «vayamos a Madrid a plantarnos con la cabeza bien alta ante quienes nos acusan». Este apoyo se hizo más notorio aún cuando los encausados subieron, entre aplausos y gritos de ánimo, al autobús que los trasladaría hasta Madrid.

Además de los allegados que viajaban junto a ellos, hoy encontrarán en el tribunal especial a una importante representación de agentes vascos. Además, han sido muchos los que, ante la imposibilidad de estar hoy en Madrid, han mostrado a los encausados su solidaridad con anterioridad, como se resume en la lista de apoyos adjunta.

Torrealdai, que tomó la palabra en nombre de los cinco, aseguró estar más que orgulloso del compromiso mantenido con su lengua, su cultura, su país y con el periodismo en euskara, «aunque en su día nos llevaran presos por ello y ahora nos vayan a juzgar», apostilló.

Sin embargo, aunque vayan con la cabeza alta y satisfechos de su quehacer, acuden obligados y así lo denunciaron. «Vamos en contra de nuestra voluntad, después de habernos some- tido a siete años de pena de banquillo y al dolor y la ofensa permanentes», indicó con hastío.

Albert Boadella analiza los 'butifarréndums'

DE BUFONES REALES NACIONALES PROGRESISTAS ANTINACIONALISTAS

Salud.

¿La verdad? He dudado si lo traía a colación o pasaba... Finalmente aquí estamos: por un lado, el españolismo mas rancio disfrazado de progresismo nacional estatista y liberal (o socialista) que define la postmodernidad del Estado de los Reinos de las Españas antiguas, lo que de ellos queda, al menos, y este que suscribe, confederal, socialista y libertario, que no cree casi nada en las naciones, nada de nada en los Estados Nación (¡a estas alturas de la historia, válgame el cielo, que error en la manera de organizarse las ciudadanías del mundo!) y que espera y actúa para ver en las dos o tres próximas décadas un nuevo Estado Nación Confederal llamado Unión Europa, en el que estemos representados y unidos todos los pueblos, naciones, regiones, culturales del viejo continente y esa unión se realice felizmente sobre las cenizas de los viejos intereses burocráticos y de poder de los estados nación decimonónicos que hoy aun parecen eternos.

Se que lo de ‘bufón’ no es original, pero ¿qué importa, si lo define? al menos lo que yo veo en el y en otros semejantes…

¿Qué diríamos los españoles de bien de estos tiempos, de un español notorio, castellano nacido y criado, castellano hablante y de familia bien, que reniegue de su ‘nacido-nalidad’ y la ponga a parir en Paris o Londres, pongamos por caso, tal y como hace Boadella y otros como el… por, por ejemplo una buena nueva situación personal en aquellos nuevos centros de poder a los que interesa este tipo de personas para presentar una imagen cochambrosa de los español o castellano al mundo y a sus conciudadanos? Lo dejo a tu imaginación…

Castilla fue la argamasa del Imperio forjado por las clases dominantes castellanas y de los reinos de sus entornos que apostaron por ella, desde los reyes católicos hasta la perdida de las ultimas colonias Cuba, Filipinas y África. Su demografía, su riqueza, su poderío militar y las expectativas que en las clases dominantes de los reinos mas pequeños de sus entornos generaba, fueron el polo de atracción en la formación de una fuerza histórica que forjo un imperio, primero con las pertinentes conquistas internas de los nobles y pueblos díscolos, luego con las conquistas externas de aquellos lugares donde llegaron sus hombres de armas.

Hoy, desde hace un siglo, Castilla ya no puede ya sostener sobre sus espaldas marchitas, menos dinamizar, los intereses de buena parte de las clases dominantes de esos reinos: las autonomías son un ejemplo de reforma imprescindible a lo ‘gatopardo’ “que todo cambie para que todo permanezca”; hechas cuidadosamente para no perder el control, bajo el obscuro miedo popular y ciudadano a las Españas negras fascistas y clericales, dictatorial, que nos sometió varias décadas en el siglo pasado… Vendrán mas y mas reformas, unas buscadas para impedir esto o aquello o retrasarlo, pero., cuando acaben, de la vieja España imperial nacionalcatolica carca contrareformista… no quedará gran cosa: entre lo que cede a la globalización y sus disuasorios poderes , lo que cede al cada vez mas fuerte nuevo Estado Unión Europea, y lo que, por abajo, cede y cederá a los pueblos y autonomías de las Españas que quedan… Se ira quedando ella misma en cada vez menos nada… Al tiempo.

Boadella es un intelectual bufón que hace reír al poder. No al poder de su pueblo, los catalanes, no: al autentico poder constituido, democrático y con la fuerza suficiente para imponerse a todos los ciudadanos españoles, incluidos obviamente aquellos a los que como a mi quisieran ya totalmente desalentados y sin esperanza, divorciarse de esta España restos del aquel Imperio Monárquico, conservador, reaccionario, eclesiástico, nacionalcatolico… Es un bufón que hace gracia a los españoles; también los vascos les tenemos, huyen de su país (¡hay que desgracia la ETA que persiste!) al socaire del miedo ciertamente lógico y condenable, y se buscan la vida en la Corte de lo que queda del Imperio Castellano y Español. Sus facilotas gracietas están básicamente constituidas por el insulto persistente a sus exconciudadanos catalanes, vascos, gallegos… unas tribus insubordinadas, aldeanas, de boinas y barretinas a rosca que se alimentan de morcillas. Tribus, ellas si, nacionalistas radicales, desconsideradas para la Nación Estado que las da el derecho, la ley y el orden para desarrollarse… y la presencia y el amparo internacional…!!!

Conozco bien a estos bufones reales de corte y afición al poder, algunos de entre ellos militaron contra franco, no se muy bien que hacían o si simplemente estaban, pero tengo anécdotas ilustrativas de unos cuantos de entre ellos.
No me refiero aquí a esos respetables señores y señoras que con otras informaciones y análisis que los que tuvieron entonces de jóvenes, han modificado sus afinidades y sus enfoques y hoy apoyan a los herederos del poder de dominio dictatorial que nos jodio vivos durante la oprobiosa y clerical dictadura franquista… No comulgo para nada con ellos, les importará un pijo, a mi también… Las familias que mandan o dominan el acontecer en España, nos deben mucho a los amantes de la libertad, la igualdad y la fraternidad: siglos de reaccionarismo, contrarreformas, obscurantismo e incultura y atraso, y cuarenta años de vergüenza desde el golpe de estado que dieron contra la democracia republicana en 1936 (un golpe de estado derechista mas en este sufrido país)… Mientras, amigos lectores, los bufones hacen reír al poder de dominio español (o de quien sea ya hoy, con esto de las multinacionales y los nuevos imperios…).

Sigue bien, te paso con el bufón Boadella.

Mikel Orrantia Diez -Tar
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Albert Boadella analiza los 'butifarréndums'

http://www.periodistadigital.com/politica/autonomias/2009/12/14/albert-boadella-ciutadans-catalunya-referendum-ilegal.shtml

"Que se larguen de una puta vez"

Albert Boadella.

Cataluña le ha dejado de interesar "en todos los sentidos"

Lucía Fernández, 14 de diciembre de 2009 a las 18:31

El pasado fin de semana ha tenido lugar en 166 municipios catalanes un referéndum ilegal sobre la independencia de Cataluña. La participación no superó del 30% y en los resultados el sí alcanzó el 94%. Con o sin Estatuto, los nacionalistas siguen propiciando la inestabilidad de España.

El actor, director y dramaturgo barcelonés Albert Boadella, Premio Espasa de Ensayo 2007 por su libro 'Adiós Cataluña', en declaraciones a Periodista Digital, Boadella ha dado su opinión sobre el proceso independentista:

"Yo creo que el proceso de secesión de Cataluña es irreversible porque el conjunto de los gobiernos españoles, especialmente el último, ha dejado que fuera creciendo una separación inicialmente cultural y luego en el mundo de la educación hasta conseguir unas generaciones que son auténticas enemigas de España"

Este referéndum era, a todas luces, ilegal. Pero, ¿podría ser la base para la convocatoria de uno vinculante en el futuro?:

"Yo creo que sí. Se apoyarán en tratados internacionales, en una jurisprudencia que encontrarán en Europa. Es muy posible que encuentren la forma entre las coacciones morales y los ardides legales para conseguir otra convocatoria"

DESAGRADABLES Y ANTIPÁTICOS

Boadella dice no haberse sorprendido por lo ocurrido en la consulta:

"No me ha sorprendido. Desde hace unos años siempre he tratado de contar al resto de los españoles que lo de Cataluña no era una historia cultural sino que había muchísima gente, especialmente gente que forma parte de un estatus político, que no quería estar en España"

La imagen de los catalanes con su persistencia en el logro de la independencia se ve perjudicada en el resto de España:

"Hemos pasado de una imagen de los catalanes como gente que estaba en otra tesitura desde el punto de vista cultural, del europeísmo, gente seria, trabajadora... a ser unos tipos pesados, maleducados, una gente se pasa el día de mal humor, reclamando... Es falso que los españoles les odien, lo que pasa es que se han vuelto gente desagradable y antipática"

"QUE SE LARGUEN DE UNA PUTA VEZ"

El director de Els Joglars no ha previsto hacer campaña en caso de que se allanara el camino para hacer una consulta en toda Cataluña:

"No tengo ninguna intención de hacer campaña a favor ni del sí ni del no. Si viera al conjunto de los españoles en contra quizá sí haría alguna cosa pero me da la sensación de que o los españoles no se dan cuenta de lo que allí ocurre o les importa un rábano. Y no digamos al propio gobierno"

"Con Cataluña he roto todas las relaciones diplomáticas, casi familiares y muchas incluso de amistad. No digamos desde el punto cultural. Me ha dejado de interesar en todos los sentidos"

"Tenemos que hacer una asociación que se llame ‘Que se larguen de una puta vez’ porque me parece que dura demasiado esta historia y ha contaminado el conjunto de la política española desde hace mucho tiempo. Que se resuelve como se resuelva pero que no den más la lata"

"He nacido en Cataluña por un accidente sexual. Hubiera preferido nacer en otra parte pero no puedo hacer nada, soy catalán me guste o me guste"

"Ley de Economía Sostenible": Los Verdes exigen

Salud, amigo lector.

Si nos fijamos en las medidas que se proponen como alternativa a la Ley de Economía Sostenible (o como mejora) y en su incidencia y practicidad a corto plazo, solo puedo decir que me apunto. Supondría una evolución hacia una notable mejora de la situación en el merco de este sistema capitalista global y en España. Claro que habría que abundar en línea con una reforma del empleo que nos permita ser competitivos como Alemania, trabajar menos horas ganando menos) pero, que los salarios suban como los de los trabajadores alemanes, el Estado nos asegure el equival4ente bienestar y apoyo a los ciudadanos de a pie... Le añadimos una España Confederal con cuatro o cinco naciones federadas en igualdad de condiciones y respeto de sus culturas e idiosincrasia, con un compromiso solidario de apoyo mutuo...: Evolucionario, el Plan: ¡que cunda!

Mikel Orrantia -Tar

Mientras veamos lo que nos dicen los verdes españoles.:


NOTA de PRENSA - 1 - diciembre- 2009
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"Ley de Economía Sostenible": Los Verdes exigen al gobierno que dejen de confundir al electorado con la palabra sostenible

Tras la aprobación en Consejo de Gobierno el pasado viernes del anteproyecto de la Ley de Economía "Sostenible" y la comparecencia del presidente Zapatero en el Congreso este martes, Los Verdes recuerdan al gobierno que un cambio de modelo exige más compromiso y una apuesta fuerte por una conversión ecológica de la economía, que defienda a la vez los derechos de los trabajadores y permita un sistema productivo respetuoso de la biosfera.

En ese sentido, Sonia Ortiga, portavoz de la Coordinadora manifiesta que " creemos que la propuesta del gobierno tiene poca fuerza y utiliza la palabra "sostenible" para hacer creer al electorado que sus propuestas ayudan al medio ambiente o a la justicia social. Además, al ser la participación social la cuarta pata de la sostenibilidad, Los Verdes estamos consternados ante la falta de transparencia y de diálogo social a la hora de configurar el borrador de la ley. El ejecutivo no ha consultado con los sindicatos, la patronal, las asociaciones ecologistas, las ONG o el resto de los actores políticos y sociales las medidas destinadas a reformar la economía española. La LES es sólo un pastiche de anteriores propuestas del gobierno donde aparecen con tibieza algunas medidas positivas como la rehabilitación y el alquiler de viviendas, algo de movilidad sostenible y un poquito de ahorro energético y renovables. Sin embargo, las principales que hay no van destinadas a un verdadero cambio del modelo productivo sino un mero acompañamiento y "marketing verde" del sistema liberal-productivista actual, para no hablar de una profundización en una globalización energívora y peligrosa para los países del Sur a través de la internacionalización de las empresas españolas (véase las actuaciones de Endesa, Unión Fenosa o Repsol en América Latina)".

Los Verdes, según afirma el coportavoz Florent Marcellesi "creemos que cualquier propuesta económica pasa por entender que el Planeta es un todo interrelacionado e interdependiente. Debemos tener claro los límites de nuestros recursos naturales, dando importancia a la biodiversidad y nunca superando la capacidad de regeneración y asimiliación de los ecosistemas. La sociedad debe reconocer el despilfarro consumista en el uso del territorio, la urbanización y las infraestructuras, la generación de residuos, la alimentación, la salud, etc.. Los Verdes queremos un verdadero cambio de este modelo productivista que malbarata la naturaleza y explota los seres humanos en el Norte y en el Sur, hacia una reorientación ecológica de la economía. Debemos recuperar la democracia participativa, la equidad y la justicia para todos respetando la biodiversidad del planeta, para que podamos sustentarnos nosotros y las generaciones venideras". 


Para un verdadero cambio de modelo, los Verdes exigimos:

 - Reducción de jornada a 32 horas para crear empleo y permitir a los ciudadanos trabajar menos horas y disponer de más tiempo libre, compensando a las personas q quieren reducir más de esto por motivos de atención a menores, mayores o enfermos
 
 - Creación de una renta básica de ciudadanía universal, incondicional y que cubre las necesidades básicas. 

 - Exigencia a nivel internacional de aplicar una tasa a la especulación financiera y firme regulación del mercado a nivel estatal, europeo y mundial.
 
 - Aumento de los presupuestos de educación, ciencia y servicios sociales.

 - Inversión en renovables y eficiencia energética, además de la producción ecológica de alimentos y su distribución local, defendiendo la autosuficiencia y descentralización de los recursos
 
 - Implantación progresiva de una fiscalidad verde: quien contamina paga para empresas y según "huella" ecológica, que se traduce en consumo de electricidad, agua y gas o gasoleo, o posesión de metros cuadrados construidos y cilindrada de vehículos, para particulares. Reforma del IVA que a través de ecotasas -por ejemplo sobre las emisiones de C02- o bonificaciones beneficien la producción ecológica y los comportamientos ecocompatibles, y penalicen a las actividades más contaminantes, como la aviación y el transporte por carretera.

- Incentivos fiscales para particulares, empresas y municipios que practican economía sostenible de forma activa de una forma que asegura como mínimo un 40 % menos de emisiones, compartiendo viviendas, locales, diversas instalaciones, vehículos y perteneciendo a cooperativas de compra ecológica.

- Fiscalidad que favorezca las PYMES y el I+D, y reoriente la producción hacia sectores verdes, donde realmente están los empleos del futuro.

- Reforma de las SICAV para que tributen de forma justa y restauración plena de los impuestos sobre el Patrimonio y sobre Sucesiones y donaciones.

- Sustitución de nuestros indicadores de riqueza como el PIB por una batería de indicadores complementarios como la huella ecológica, el IDH y los "PIB verdes".

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 La Coordinadora Verde es un espacio  de  confluencia abierto a todos los partidos u organizaciones verdes -locales, autonómicos o estatales- , así como colectivos y personas de la sociedad civil que quieran participar en la reconstrucción de un espacio verde autónomo con peso propio en España. Busca caminar hacia la unidad de acción de quienes se mueven en el eje de la ecología política y refundar el proyecto político verde a partir del trabajo en red de las bases del movimiento ecologista.

Portavoces

Florent Marcellesi 628334891  florent.marcellesi@hondarribiaverde.org
Sonia Ortiga 645803417  sonia.ortiga@hondarribiaverde.org

Contacto con Prensa y Redes
Prensa  komuniko@hondarribiaverde.org
Redes   redes@hondarribiaverde.org
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la mortal 'gripe' que nos asola: el capitalismo y el miedo

Carta abierta a un amigo que me pide unas reflexiones al respecto de la gripe loca de los pollos fritos y las vacas vailonas con salsa terrorista

Salud, Tomas

Yo también soy de los que piensan que esta gripe cumple dos objetivos al mismo tiempo:

a) meter miedo y habituar a los ciudadanos del mundo a sentirse desprotegidos y a merced de los ‘elementos’ ‘crisis’ periódicas que nos vienen difundidas hasta la saciedad por el sistema mediático, en manos de los que detentan el poder de dominio. Nos amedrentan y cohíben para hacernos estar permanentemente viviendo en un halito de temor e introspección; permanente aislados , individualizados y con la única esperanza de que el papa Estado y el sistema de salud, de cultura o militar o financiero..., esté lo suficientemente fuerte y nos socorra a tiempo, antes de que nos hundamos en la mas terrorífica miseria de la mano de un pollo loco o una vaca pedófila...

b) expropiarnos de recursos financieros provenientes de nuestros excedentes salariales ahorrados con penalidades y reservados para calmar el miedo; haciendo que sena transferidos a manos del sistema de dominio (sus administradores de cada oportunidad). Sea vía Estado protector que compra ingentes cantidades de vacunas, sea por nuestro propio gasto en ‘seguridad’, sea por inversiones especulativas incentivadas por los sabios asesores que hacen que lo que ayer teníamos en uno u otro fondo financiero, hoy no valga un pedo de burra cansada cuesta arriba.

Es notablemente mas fácil gobernar a cagados de miedo que a ciudadanos libres y autoresponsables. Nos tienen de mil maneras atrapados por las pelotas u ovarios (incluido el hambre y la ausencia de agua o la contaminación o los hijos de puta que gobiernan (con el clero a la cabeza). De hay vienen la publicitación masivo de las plagas del Egipto actual que padecemos regularmente desde la desaparición del enemigo ‘comunista’. Incluido un terrorismo que a veces, durante un escaso periodo de tiempo, les sale rana y les hace pupa.

Leí una vez en un sitio que no recuerdo que una tribu africana paso por una coyuntura critica terrible: sus ganados enfermaban y morían, algunas personas de la tribu también enfermaban, algunas menos morían... El temor acogotaba a las gentes que presionaban a los jefes de clan y a los sacerdotes para que buscasen una solución... Estos, digamos ‘políticos profesionales’ ‘gestores de la cosa común o pública’, reunidos en consejo de gobierno y atemorizados por la inquietud y movilización que los tantanes y rumores hacían crecer entre la población... Tomaron una decisión drástica: acabaremos con la cabaña del ganado, hay que sacrificar el origen del mal debe ser suprimido y con ello salvaremos de la enfermedad a la población... Así lo ordenaron y así lo hicieron; tranquilizando de paso el temor de las gentes y haciendo desaparecer según cuentan la plaga o epidemia. Pero, ¡hay que joderse!, sin ganado no pudieron labrar la tierra y las cosechas disminuyeron, y no pudieron beber leche ni comer carne ni huevos... Y vieron como la población moría masivamente de hambre... Es lo que pasa cuando se gobierna por el miedo y se toman decisiones por el miedo a perder unas elecciones por el que dirán las encuestas y los votantes... Así se sacrificaban brujas y disidentes contra el mal de ojo, o el separatismo...

Ni Maite ni yo nos vacunamos... sid transit gloria mundi.

Sigue bien. Agur.

Un abrazo.

Mikel -Tar

“LOS DUENDES DE LA NAVIDAD ‘SURFEAN' SOBRE COPOS DE NIEVE"

Salud, amigo lector.
Creo que fue el año pasado cuando escribí una primera versión de un poema en medio una preciosa e intensa nevada que me pillo currando en Donostia. Iba de copos de nieve y duendes surfeando sobre ellos. Me gusto. Les he vuelto a ver días atrás, a los enanos surfeando copos de nieves; y, aunque esta vez no nevaba en la realidad, solo en mi imaginación, tomé unas notas y me salio una nueva versión del poema, que traigo hoy aquí a colación, por si te gusta perder unos minutos leyéndolo.
Gracias por tu tiempo y tu interés.
Mikel Orrantia -Tar


MI POEMA “LOS DUENDES DE LA NAVIDAD ‘SURFEAN' SOBRE COPOS DE NIEVE":

(El poema corregido y completo; Forua, 25/11/2009)


Ví a los duendes de la Navidad deseada,
surfear en los copos de la nieve
que caía ante mi mirada feliz.

Nevaba.
Eran copos enormes,
como mariposas volanderas,
y blancos,
como las blancas sábanas de los sueños de infancia.

Copos, blancos y fríos, grandes, como un doblón del arca del cofre del pirata de la Isla Tesoro.

Grandes copos de nieve bamboleante
que se mecían en el aire,
en un ir y venir alegre, feliz,
como el balanceo juguetón de un niño, en el columpio impulsado por su madre.

Hoy he visto, de nuevo, surfear a los duendes de mi infancia;
cabalgando los blancos y oscilantes copos de la nieve.
Gozoso juguete de un instante convivial, festivo, calido.
Ante mis ojos que reían gotas de lágrimas de entrañable alegría.

Jugaban y reían, los duendes,
surfeando el viento del invierno
en los planos y ondulantes copos de la nieve,
que veía caer desde mi ventana,
feliz e ingenuo como un niño, y,
he sentido
gozo.

Un gozo intimo,
infantil, vivaz; como el de campanilla avistando a Peter Pan.
El mismo que ahora siento al escribirlo.

Te invito a vivir el sueño amable de la Navidad.
De un mundo mejor, que es posible.
Y me embarga un toque de canela y añoranza,
de un tiempo y unos sueños que fueron míos, y quizá, también, tuyos, amigo,
para siempre...

Mikel Orrantia Diez -Tar
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De: Barcelona Radical
Fecha: Thu, 26 Nov 2009 15:43:06 +0100
Para: Mikel Orrantia Diez
Asunto: Re: “LOS DUENDES DE LA NAVIDAD 'SURFEAN' SOBRE COPOS DE NIEVE"

Sí Mikel, sí Tar,

"de un tiempo y unos sueños que fueron míos, y quizá, también, tuyos, amigo,
para siempre..."

Salut i llibertat.
Y felices fiestas, y mejor año nuevo...

Rafa Villaró.